Místo „Románu o mých zkušenostech le Gadženca“ ?

Taky se predem omlouvam za desnou delku a rovnez obecne za to, ze nepouzivam diakritiku – na mem pocitaci to sice jde, ale ja jsem do ceskojazycne skoly chodila jen do pate tridy, psat na pocitaci hacky a carky jsem se sice posleze naucila, ovsem jde mi to protivne pomalu.

Nejdriv male poznamky: Macesko, souhlasim ze u ditete vetsinou nema cenu hadat co je “romske”, co je z vetsinove kultury a co je “jeji.” Diky za prispevky, Roni a Mechacku a Jano taky. Chtela jsem rict neco podobneho jako Mechacek – ze s detmi v PP, statisticky receno, byvaji z ruznych duvodu vetsi potize nez s detmi vychovavanymi cely zivot v rodine. Podle toho co vim napr. o americkem systemu jsou predpoklady vicemene stejne bez ohledu na etnikum, ovsem deti jineho “puvodu” nez pestouni ci adopt. rodice vic zapaseji s identitou a proto je temer nezbytne aby si ve “sve” etnicke komunite nasly pozitivni vzory driv nez takoveho oslabeneho jedince mezi sebe zatahnou dalsi slabi jedinci – a hlavne kvuli celkovemu dusevnimu zdravi ditete v NRP. Stejne jako u biologickych deti, urcite procento “vysledku” – a ted jsme u nekonecne debaty, jaky podil to je – zalezi na vychove, vzdelani a okoli, pricemz zbytek je na genech. Ale na tom jsme se uz dohodli :-)

Co se tyce “romske mentality,” reknu to narovinu – tento pojem mi pripada zbytecny a zhruba stejne tak zavadejici jako “romska problematika.” (O romistice a charakterizaci Romu jako “prirodnejsich” apod. muzeme polemizovat jindy :-) Je to zcasti kvuli tomu, ze lidi vetsinou nerozebiraji “gadzovskou mentalitu” ci “ceskou mentalitu.” A kdyz uz se o necem takovem mluvi, takova “ceska mentalita” coby sociologicky nebo pavedecky popis by zcela urcite vypadala jinak u Cechu/ceskych expertu nez kdyby to napsali treba Americane nebo Chorvati. Ta “ceska mentalita” by totiz zalezela na osobni zkusenosti i na predsudcich, komunikaci, na informaci ci omylech v mediich, atd., stejne jako “zkusenosti s Romy” nas vsech. Podle me vetsinou nema cenu mluvit o “ceske mentalite,” “zenske mentalite,” ani “romske mentalite” – aspon ne pokud se stejny myslenkovy postup (vyhledavani odlisnosti) nepouzije v popisu skupiny nebo skupin s nimiz se Roma, zeny, atd. srovnavaji. Ja bych coby Romka mohla popsat radu zkusenosti s Gadzemi nebo konkretne s “etnicky ceskymi spoluobcany” (a mluvit o pozitivnich “vyjimkach”) a udelat z toho zaver o “ceske mentalite.” Takovy popis by treba zahrnoval zneuzivani socialnich davek u absolventu VS, nechut k praci (uprimne receno nekdy az zasnu jak si nekteri lide neumeji vazit zamestnani), naprosty neprofesionalismus (vuci studentum, zakaznikum apod.), kradez v malem i ve velkem, bezohlednost, korupce vladni, soudni, policejni i obchodni, vrazdy v malem i ve velkem, skoro neuveritelna neschopnost logicky uvazovat ci dat najevo soucit, atd., atd. Ale proc bych to delala? Podobne nebo jine problemy najdu treba u Romu, stejne i zcela jine problemy u Americanu a nakonec zjistim ze jsme jako skupiny vsichni stejni – ne co se tyce jazyku nebo kultur, ale co se tyce zakladnich lidskych hodnot. Pak samozrejme nekdo namitne ze napriklad drobne kradeze, hlucne chovani (mimochodem co by na prumerneho Cecha rekl prumerny Japonec?) nebo nezamestnanost se nachazi u Romu v mnohem vetsi mire nez u Cechu. S tim souhlasim (a existuji i jine problemy – v tech pripadech na spoustu Romu primo nadavam). Ale neverim, ze by se to dalo vysvetlit “mentalitou” o nic vic nez problemy jakekoli jine skupiny. Mentalitu beru jako zalezitost jednotlivcu, protoze kazda etnicka skupina ma komplexni vlastnosti, ma sve vrstvy a podskupiny. (A taky kdybych chtela, mohla bych vzdycky pokracovat: no jo, romaci vic to a to, blbe to a to a min to a tamto, ale Cesi zase obecne vic to a to, a tak donekonecna.) Myslim, ze Simca i dalsi z “diskuse71” chapou ze jde i o souziti mezi mensinovou a vetsinovou populaci, a taky ze rozdily nezalezi ani tak na etnickem puvodu jako takovem ale na zarazeni do nizsi ci vyssi spolecenske vrstvy. Tezsi je domluvit se na tom, o ktere prvky toho souziti ma jit a jestli se da “mentalita” oddelit od mezietnickych vztahu nebo od tridnich rozdilu. (Napr. nezamestnanost u Romu nebo hrube chovani k zenam bych vysvetlila uplne jinak nez drtiva vetsina Cechu, protoze mam uplne jine zkusenosti a znalosti.)

Proti pojmu “romska mentalita” jsem zaujata z osobnich duvodu. Zadna mentalita (ani treba to, ze znacna cast me rodiny do padesatych let kocovala) nezabranila mym pribuznym a znamym, kdyz se ruznymi zpusoby vzdelavali, rozvijeli sve profese a zaclenovali se do spolecnosti. A ja nejsem z tech “asimilovanych,” i kdyz samotny ten termin zpochybnuji. Romsky v soucasne dobe mluvim kazdy den a vetsina me rodiny pouziva romstinu aspon trochu, ode me i od nekterych z tech nejmensich se ocekava abychom do detailu znali zakony nasi komunity, jsou mezi nami muzikanti co verejne vystupuji s romskou hudbou, vcetne me a moji matky, atd. Nechci aby me lide brali jako “slusnou vyjimku,” protoze takove oznaceni moje zkusenosti popiraji. Uznavam, ze muj stupen akademickeho vzdelani je mezi Romy dost ojedinely (delam doktorat), ale nebudu jedinou romskou profesorkou v Americe a taky nejsem jedinym romskym studentem u nas na Harvardu. (Mimochodem ucim bakalarske studenty a shledavam ze nekteri – zduraznuji nekteri -- prislusnici mensin maji treba horsi vysledky na testech, coz se dle ruznych teorii da pripsat cemukoli, ale zato umeji/chteji lepe premyslet a nejednou mi zachranili diskusi pri vyucovani, snad diky bohatsim zkusenostem…u “bilych” studentu mam o neco casteji pocit, ze chteji shltnout material aniz by ho prezvykali, udelat test a slus. Kulturni rozdily se muzou projevit i pri studiu a neznamena to ze jedna skupina je horsi nez druha.) V Cechach se stykam s ruznymi Romy - se cleny romskeho studentskeho sdruzeni a taky mj. se svou babickou, ktera kvuli valce na Slovensku i z jinych duvodu nestravila jediny den ve skole, neumi cist ani psat, je vzdelanejsi nez ja a chova se slusneji a mene “pudoveji” nez vetsina lidi v jeji vesnici (pomaha lidem i zviratkum – rikam ji “chodici charita,” dokaze pochopit ci tolerovat rozmanite kulturni zvyky a nazory lepe nez prumerny clovek, uzasne hospodari s penezmi i kdyz ma manzela alkoholika, z cehoz krome jeho slabosti pravem vini otravu olovem v praci a dosti alkoholickou kulturu sousedu, kteri jsou mimochodem Gadze...taky mluvi hlasiteji nez vetsina sousedu a obcas poplete ceske slovicko nebo socialni pravidlo, takze si o ni nekteri lidi mozna mysli, ze je ignorant).

Opravdu se omlouvam, ze jsem se tak rozepsala…chtela jsem vam jenom priblizit neco ze svych zkusenosti, ktere opravdu potvrzuji pravidlo ze “vsude jsou dobri i spatni (pracoviti, lini…..) lide,” i kdyz samozrejme jako kazdy clovek mam predsudky, jenom mozna trochu jinak zamerene…(treba na policajty nebo na Americany s jizanskym prizvukem – myslim ze bychom se vsichni meli snazit odbourat predsudky, ktere nas omezuji :-)