| Mamca | •
 |
(7.12.2006 9:03:49)
Dnes rano jsem narazila na nazor p. Ravena (Ariana a Raven - carodejove lasky) na www.super.cz. Neda mi abych Vam ho sem neprekopirovala:
Nyní v předvánočním čase musím ještě připomenout, že silně negativním elementem, ničícím partnerské vztahy i vztahy v rodině, je vánoční stromek. Historie vánočního stromečku je stejně smutná jako nesmyslá. V tradici lidského rodu totiž na žádné zdobení uříznutých jehličnatých stromků nenarazíte, až do konce osmnáctého a začátku devatenáctého století. Je to mělká německá tradice a bohužel úzce souvisí s černou magií. Traguje se, že sv. Bonifác, který šířil křesťanskou víru, nenáviděl pohany, kteří si tiše a nenápadně uctívali duby. S vydatnou pomocí duchů, kteří sídlili v dubech, vykonávali pohané své rituály, k nimž samozřejmě patřila i černá magie. Bonifác jeden z jejich oblíbených dubů pokácel (hned si řekneme proč) a na místě, kde stál dub, hbitě vyrostla jedle. Rostoucí jedle, jedlička, stejně jako smrk, či smrček symbolizují vítězství katolíků nad přírodními, pohanskými tradicemi. Stromy se na Vánoce, čili na Svaté Noce (nejdelší noce v roce) venku zdobily a uctívaly. Kdyby někdo takový strom podřízl, byl by přinejmenším zpohlavkován radou obce a vyobcován. Nu ale zpátky k podstatě věci - uříznutý stromek znamená smrt. Kdysi se věřilo, že s životem každého stromu je spojený život život jednoho člověka. Se smrkem je zřejmě spojený život jednoho křesťana. Podle černé magie, která úzce souvisí s filosofií woodoo, když nemohu beztrestně někoho zabít, i když k tomu mám tisíc chutí, pokácím jeho strom.
Nevím, jestli musím ještě pokračovat, pokud jste to dobře pochopili, když si přinesete domů torzo umírajícího stromu, stáváte se součástí pohanské černé magie. Jen tak pro doplnění - chytří Židé si domů umírající stromky nenosí, místo stromku mají osmiramenný svícen, chanuku."
|
| Šumi | •
|
(7.12.2006 11:05:55)
Mamčo,
podle německé tradice Bonifác porazil dub, uctívaný pohany a na jeho místě vyrostla jedle, což Bonifác pokládal za boží znamení, jakési vítězství křesťanství, vidím proto jistou logiku v tom, že příchod Krista uctívají křesťané mimojiné zdobením jedle.
Proti křesťanství na Rodině existuje několik "obohacujících a nedemagogických" diskusí, zkus se přidat tam.
Jsme dobrovolně či nedobrovolně součástí křesťanské civilizace a její základní rituály jsou nám srozumitelné a blízké, v tomto ohledu mi tvůj neškodný výkřik o umírajícím stromečku coby znaku naší blízké smrti na základě pohanských tradic(Bonifác žil v 8. st.) opravdu neděsí a ráda si postavím Betlémek a ozdobím jedličku.
Dodržet přesně zvyky všech blízkých i vzdálených(časově i místně) nekřesťanských kultur by zabralo šíleně práce a jedinec by možná ani psychicky nevydržel.:)
A všimni si, že ti chytří Židé, kterých znám plno a mám je ráda, by nikdy nevyrukovali s nějakým strašením, byť bych dle jejich provozovala nekošér věci.:)
|
| taky názor | •
|
(7.12.2006 17:05:18)
A proč si neuřízneš nohu nebo nožičku svých dětí a nenazdobíš si ji? To by se ti asi nelíbilo, že?
|
|
| Kohnova | •
|
(7.12.2006 17:39:53)
Sumi, ono je to hlavne tak, ze kasrut je zavazny jen pro Zidy. Pro goje nikoliv a peklo jim za to nehrozi, protoze Zide peklo nemaji (leda snad na Zemi). A take uz je velmi mnoho zidovskych obci reformovanych (u nas trend presne opacny), existuje cely myslenkovy smer, ktery slozite dokazuje, ze kasrut je omyl. To jen tak na okraj, vim, ze kasrut neni tematem, jen mi to nedalo.
|
| Šumi | •
|
(7.12.2006 18:31:38)
:-) Kohnová, ráda tě vidím.
|
| Kohnova | •
|
(7.12.2006 20:21:34)
Tez i napodobne:-). Asi napisu clanek "Jak efektivne zorganizovat zidovske vanoce podle feministicke tory" (Diky, Jarousi, tvuj humor je vazne jemny, vtipny..proste kouzelny a svedci o tve mimoradne duchovni vyspelosti.) :-).
|
| Věra S. USA | •
|
(8.12.2006 23:06:41)
Neslibuj planě a napiš! Zatim jsem tu o chanuce psala jen já, před pár lety a Tvoje pojetí by bylo obzvášť zajívavé a rozšířilo by nejeden obzor. Věra S.
|
|
|
|
|
|
| Petru | •
|
(7.12.2006 20:36:43)
To je nádhera
Tak si kupme všichni umělý strom a ty co se stejně musí z lesa vyřezat, hold znhijí v lese nebo se stejně spálí. A na čem asi Raven spí - na kameni a matraci má z ropy? jestli z koňských žíní nebo slámy, tak to vyjde na stejno. Jestli spí na dřevěné posteli, ať se jdou vycpat do matrací sami. Já jim kdysi věřila. ale jsou nějak zaprdlí nebo co. Už to s tím čarodějnictvím ženou do extrémů.
|
|
|
V její náručí
Řípská pouťLitoměřice 
Mezinárodní den tancePraha 1 
Křelovské fortování aneb Práce a zábava ve středověkuOlomouc 
Mamuti na TočníkuBeroun 
Westernová hernaPlzeň-město 
Řípská pouť
Mezinárodní den tance
Křelovské fortování aneb Práce a zábava ve středověku
Mamuti na Točníku
Westernová herna
Bramborová roláda s masem/Simča, dcery *1988 a 1997
Košíčky Mon Cheri/Simča, dcery *1988 a 1997
Čokoládový krém/Simča, dcery *1988 a 1997
Churros/Simča, dcery *1988 a 1997
Banánové omeletky/Simča, dcery *1988 a 1997
Brusinkový punč/Simča, dcery *1988 a 1997
Pedrocotta (smetanový dezert s želé Pedro)/
Citronový gel a krém (Lemon curd)/Simča, dcery *1988 a 1997
Tvarohový chesecake/Simča, dcery *1988 a 1997
Dýňoví šneci/Simča, dcery *1988 a 1997
Pedrocotta (smetanový dezert s želé Pedro)