Re: Norsko atd. diskusní strom II

Mnoho lidi se do techto pripadu poklada.
Na tom neni nic spatneho, ani divneho, vcetne toho, ze pravnik se snazi videt sirsi souvislosti, nez jen zakon. Nakonec i ten zakon vznika na zaklade nejakych uvah spolecnosti a spolu se spokecnosti se take vyviji.

Muj nazor je, ze v jakekoliv nahradni peci by mel byt kladen duraz na spoluoraci nahradni pece s biologickou rodinou a forma by mela byt volena konkretne, podle konkretnich pripadu. Tedy nejen rodice, ale i prarodice, ci sourozenci, pestoun by mel konat ve vire, ze musi udelat to nejlepsi pro toto konkretni dite a ne pachat dobro pro vsechny deti sveta, nebo pro spolecnost a s vedomim, ze to dite neni jeho, ale ze mu bylo svereno.

To se vetsina lidi musi ucit, protoze ma tendenci zachranovat pro sebe, podle sebe a podle sve viry. Dobry pestoun musi umet prijmout viru toho ditete. Nemyskim to pochopitelne ve smyslu nabozenskem, ale psychologickem.
Bohuzel se casto kladou relativne vysoke naroky na materialni podminky a velmi nizke na osobnostni status.

Bohuzel tady zdaleka nestaci, ze pestoun je schopem netyrat.