| Lyonka a Miriam 1.9.05 | 
 |
(21.4.2005 17:23:47)
ahoj maminky,
ja uz se tady opravdu nechci dohadovat. Proste jsme ruzni lide s ruznymi nazory a to je naprosto prirozene.
Jenom bych ti chtela dat priklad na to tvoje zminene pravdilo pana domu (nekurak) a to z toho vyplivajici.
Urcite nemas ten nazor, ze kdyz se nejaky jiny verici (nejenom muslim) pristehuje do jine zeme, nemusi prevzit vsechny navyky a vse k tomu patrici.
Tady ve Francii je vetsi svoboda pro cizince a tim padem se vice prizpusobuji, nez treba v Nemecku. Kdyz neco nekomu budes porad zakazovat, bude to na just delat, aby te pozlobil. To zname uz i u deti, je to naprosto prirozeny jev. V Nemecku jsem zila pres 4 roky a kazdy den jsem potkavala ty baculate cernosky v tech srandovnich kanyrovanych cernosskych satech. Tady ve Francii se oblekaji uplne normalne. Ja tady taky treba nepiji vino z "povinnosti", protoze francouzi radi vino.
Ten priklad plati treba i pro nas (evropany), kdyz jedeme do jine zeme, neprebirame vsechny navyky te zeme kam prave jedu.
Nevim, jestli jsi to cetla, muj muz pochazi z tuniska (nechci to tady porad opakovat). Pochazi z mesta, ktere byva v lete navstevovano turisty. Ve meste chodi zeny v dlouhych satech a nektere i se satky. Jak myslis, ze se oblekaji turistky?
Po meste pochoduji v kratkem tricku, nekdy i plavkove podprsence a k tomu minisukni, nebo kratasi.
Takze vlastne ani my evropani nedodrzujeme tradice te zeme. Ja bych nevysla v kratkem tricku ven, ale zase by me nikdo nedonutil nosit satek a ty jejich saty. Nektere deti, zeny a starsi muzi se stydi.
Jenom jsem chtela dat priklad.
Tim jsem chtela jen rici, ze kazdy clovek ma narok na svoje zvyklosti. tedy pokud nejsou v rozporu se zakony.
|
| Andrea + 2 holky | 
|
(21.4.2005 17:44:20)
Lyonko,
fajn, ze jste se domluvili, ze to jde diplomaticky. To ja neumim, pro me by to byl problem.
S tim Tunisem, ja byla v Tunisu dvakrat, ale musim, rict ze me spis prekvapilo to ze tam prave temer nikdo zahaleny nechodil, fakt az na nekolik strasich zenskych (vnitrozemi bylo sam. jine), ale ja si myslim, ze tady hraje roli i to, ze ty primorsky mista ted zijou z turismu a vlastne to jsou spis oni kdo se prizpusobujou Evrope, protoze by jim tam jinak houfne nejezdilo tolik turistu. A oni je potrebuji.
Jinak, ja jsem ateista a celkem bez rozdilu me veskere nabozenstvi (snad az na Budhismus) prijde jako fanatismus, protoze to vlastne nuti lidi NEMYSLET ale NASLEDOVAT.
Ja si proste myslim, ze kdyz se clevek neni schopen prizpusobit zemi do ktere prisel tak se ma obratit a jit. A to nesouvisi s tim jestli piju vino nebo ne. To jsou celkem malickosti. Jde o zasadni veci, a tyhle rozdily mezi Evropany budou celkem minimalni.
Hanko,
s tema jmenama to melo byt presne tak, ze je seznam jmen, ktera muzes dat, ale musi ti uznat jakykoliv jmeno ktere je nekde jmeno, ale to si pak musis zazadat o vypracovani nejakeho posudku ci co. To s tema dvema jmenama jeste nekde zjistim, stejne o tom nejsem uplne presvedcena :-)
|
|
|
V její náručí
Řípská pouťLitoměřice 
Mezinárodní den tancePraha 1 
Křelovské fortování aneb Práce a zábava ve středověkuOlomouc 
Mamuti na TočníkuBeroun 
Westernová hernaPlzeň-město 
Řípská pouť
Mezinárodní den tance
Křelovské fortování aneb Práce a zábava ve středověku
Mamuti na Točníku
Westernová herna
Bramborová roláda s masem/Simča, dcery *1988 a 1997
Košíčky Mon Cheri/Simča, dcery *1988 a 1997
Čokoládový krém/Simča, dcery *1988 a 1997
Churros/Simča, dcery *1988 a 1997
Banánové omeletky/Simča, dcery *1988 a 1997
Brusinkový punč/Simča, dcery *1988 a 1997
Pedrocotta (smetanový dezert s želé Pedro)/
Citronový gel a krém (Lemon curd)/Simča, dcery *1988 a 1997
Tvarohový chesecake/Simča, dcery *1988 a 1997
Dýňoví šneci/Simča, dcery *1988 a 1997
Pedrocotta (smetanový dezert s želé Pedro)