| Filip Tesař |
 |
(13.9.2014 9:28:31)
Rasismus není to, co popisuješ. Rasismus znamená věřit, že pokud má někdo v kolíbce snědou pleť, zákonitě vyroste pro šibenici, protože tak to prostě je. Anebo že protože má v kolíbce snědou pleť, zákonitě nemá na víc než na zvláštní školu, protože tak to prostě je. Atd. Ty popisuješ zkušenost - a nakonec, třeba přesvědčení, že všichni lidé jsou v jádru dobří a laskaví (takže vlastně nemusíš dávat pozor na to, že něco stopí z regálu do kapsy) by bylo taky předsudek. Líbivější, pozitivní, ale přesto předsudek.
|
| libik | 
|
(13.9.2014 9:45:39)
Nikdo si nesedne ke stolku a neformuluje si v hlavě povídání o tom, jak snědí jsou od kolíbky jasní.
Ale velké procento čapne pevněji kabelku, když vidí Roma v metru, potažmo Roma vyřadí v předkole výběrového řízení, případně se zhroutí, když jeho synek zrovna miluje cikánskou holku.
To, že si jich všimneme jako jiných, rasismus prostě je a je to problém.
Obvykle tu píšeš dobré věci v zajímavých souvislostech, tohle mě překvapilo..
|
| Filip Tesař |
|
(13.9.2014 10:03:07)
No jo, jsem z formy. Co jsem chtěl říct, je to, že rasismus znamená spojovat neoddělitelně určité povahové či psychické vlastnosti (často právě kriminální sklony a inteligenci) s určitým fyzickým vzhledem. Není to jen momentální předsudek, rasismus je širší přesvědčení.
Nakonec, je to ideologie.
(A taky je pro rasismus typický skupinový uvažování, "my" versus "oni", personifikace celých skupin. Dějiny pak bejvaj pojatý podobně jako životní příběh a vztahy mezi skupinama pojatý jako soutěž nebo zápas.)
A někdo tohle opravdu formuluje, dokonce i u nás a dneska, třeba Petr Bakalář. Většina to samozřejmě jen přebírá jako hotovou věc, protože to zapadá do určitých postojů a zkušeností, který si už nesou s sebou.
|
| libik |
|
(13.9.2014 10:52:16)
Jj, hezky si to uvedl na pravou míru.
Nezbývá než povzdychnout, že fakt jsme všichni rasisti, ptž tak to opravdu máme..
|
| Filip Tesař |
|
(13.9.2014 11:22:22)
Omlouvám se. Jestli narážíš na to v závorce, tak to je doprovodný znak, a podstatný je v kombinaci s tím hlavním: přesvědčením, že fyzické znaky určují i vnitřní vlastnosti, a že určité skupiny jsou kolektivně lepší a jiné horší (například s vrozenými sklony ke kriminalitě). Skupinové vnímání je přirozené, ale rasistické skupinové vnímání je vypjaté, není to jen "my" a "oni" a vzájemné odlišnosti, ale "my" proti "nim" (a naopak), vzájemný vztah ke vnímán přirozeně jako konfliktní a příčinou konfliktu jsou "jejich" kolektivní vlastnosti.
Dějiny jsou pak často vykládány nejen jako příběh (což bývá obvyklé, vyplývá to z objektivní krátkosti kolektivní paměti vzhledem k délce dějin společenství), ale jako příběh vypjatého skupinového soupeření, o kterém se věří, že je v budoucnu ukončí vítězství jedné ze skupin. Nemusí to tak být vždycky, vzájemný vztah se dá vnímat i jako statičtější, jako přirozeně hierarchický: "my" jsme kolektivně předurčeni k tomu (vznešenějšímu), "oni" zas k onomu (podřadnějšímu). Ale i tady se kouká do budoucna, "oni" jsou hrozba a kouká se na to, aby v budoucnu nezkusili zvrátit to hierarchické uspořádání.
Tolik ideologie, běžnej člověk si z toho vezme to a to, jako celek to berou jen někteří, kteří to taky různě promýšlejí a rozvíjejí a stávají se tvůrci veřejného mínění.
Možná narážíš na něco jiného, snažím se pochopit, co myslíš, a chápu, že se asi nevyjadřuju srozumitelně.
|
| Filip Tesař |
|
(13.9.2014 12:21:06)
Nejsem si vždycky jistý, že mám pravdu. A v reálném životě je to podle mojí zkušenosti ještě účinnější než takhle. Začal jsem se to učit ani nevím kdy, ale ne tak dávno a spíš náhodou, právě když jsem poznal, jak moc to usnadní život: ulehčí to nejen v jednání s druhými, ale hlavně uvnitř mojí vlastní hlavy. Takže je to vlastně docela sobecké! Ale obloukem mne to přivádí k pochopení toho, co mi říkali už v dětství, nedělej jinému, co sám nemáš rád. I když k plnému pochopení mám pořád daleko...
|
|
|
| libik |
|
(13.9.2014 12:06:17)
Filipe, jak se vyjadřuješ vysokou češtinou a pregnantně formuluješ, nejsi zvyklý, že někdo napíše
"Máma mele maso" a myslí tím "máma mele maso"
Ale souhlasím s tím, že jsi velké osvěžení Rodiny ve všech směrech.
A já jsem tedy chtěla říct, že jsme rasisti, i když se snažíme nebýt, jelikož tebou jmenované aspekty rasismu máme hluboce v sobě, i když jsme v zásadě hodní, čistíme si zuby a pouštíme babičky sednout.
|
| Filip Tesař |
|
(13.9.2014 12:17:25)
Ideologie jako rasismus vycházejí z nějakého přirozeného základu, ale rozvíjejí ho jednostranně. Výrazně přitom potlačují některé aspekty ve prospěch jiných, a to proto, aby jim fakta zapadla do předem hotové konstrukce. A v tomhle rasisti podle mne nijak ze zásady nejsme. Zjednodušujeme, uvažujeme o "nich", přemýšlíme v myšlenkových rámcích, ale míváme to nějakým způsobem pootevřené, přístupné zkušenosti. Strach z odlišné skupiny není rasismus. A ani to, co zákon může ohodnotit jako projev rasismu neimplikuje nutně, že dotyčný je rasista.
A zapomínám často, že nejsem na přednášce, pracuju léta na osvojení stylu "máma mele maso", ale je to věčnej boj, když do toho furt hltám a trávím další a další odbornou literaturu. Holt myšlenková nadváha.
|
| libik |
|
(13.9.2014 12:40:22)
Počkej, přeložím-li to do řeči slabikáře, říkáš, že jsme sice lehce předpojatí (cikáni hrajou na housle a cikánky rodí v sedmnácti), nicméně potkáme-li Roma se stejným způsobem života, který vedeme sami, jsme schopni ho za čas akceptovat?
A že tak nejsme rasisté? A co jsme?
|
| Filip Tesař |
|
(13.9.2014 13:17:20)
Jsme předpojatí. Rasisté jsme, když si myslíme, že Rom se stejným způsobem života je anomálie, výjimka potvrzující pravidlo, případně že má velkou dávku bílé krve, ale shodou okolností má bohužel nadprůměrně tmavší pleť.
Hodně podstatný je taky to, že rasismus je ideologie, myšlenkový systém, kterýmu bychom se snažili přizpůsobit reálnej svět kolem nás. Třeba prosazovat, že Romové smějí studovat střední hudebku, ale ne jiný obory, nebo že Romky mají v 16 na speciální preventivní gynekologickou prohlídku. Schválně to přeháním - snažím se rozvinout ten základ-předsudek do rasistického postoje. Ale jde to rozvinout ještě extrémněji a přitom to nemusí až tak v vzdálený v časoprostoru: třeba že Rom nemůže do hospody, leda že tam jde hrát bílejm na housličky, nebo že Romky je potřeba včas sterilizovat, říkat se jim to nemusí.
|
|
| libik |
|
(13.9.2014 14:08:37)
No dobře, ať si každý sám sáhne do svědomí, jestli je jen předpojatý nebo si například myslí, že Rom stejného způsoba života je anomálie.
A ani předpojatí nejsou úplně vhodným parťákem..
Ale dejme tomu, že s předpojatostí se dá dělat více než s rasismem.
Neučil si moje děťátko na FHS?
|
| Filip Tesař |
|
(13.9.2014 16:26:56)
Neučil jsem na FHS, ale vzbudilas tím můj zájem. Kdo a co ho učil, pokud to není soukromé a máš chuť, mám tu proklikávací mejl.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ja teda mam i ten predsudek vuci Rusum, hlavne co se tyce stani ve frontach, oni to nejak neovladaji.
Taky by to mohlo být tím PAS, my to taky máme v rodině :)
, být to jiná specializace, klidně bych tam chodila dál, mě jen zarazila síla té první myšlenky.
brněnské pobočky - byl nás menší skupinka kluků a holek, byli jsme v klubu, normálně jsem se bavili, popíjeli a jeden brňák se chtěl mermomocí pořád prát. Nakonec jsme se ho nějak zbavili bez použití násilí. No a když jsme šli na taxíka, zjevil se další co se chtěl prát 
Už jsme byli jen 3 - jeden kluk a dvě holky, navíc ve složení jeden z Brna, jeden ze Zlína a jeden z Prahy, ono v Praze aby pražáka člověk hledal lupou 
(jako jistě, jen si plkej)
Asi jim to přijde normální.
- znám ženskou, co mám pod 50 kg a s gustem se nadlábne co dvě hodiny, i druhou večeři si dá a život bez něčeho, co šmakuje, pro ni není moc k žití.
V její náručí
Zimní běh na BlaníkBenešov 
Šediváčkův longRychnov n/K 
Únik z planety MarsPraha 3 
Ledové sochy na PustevnáchNový Jičín 
Jizerská 17Jablonec n/N 
Zimní běh na Blaník
Šediváčkův long
Únik z planety Mars
Ledové sochy na Pustevnách
Jizerská 17
Bramborová roláda s masem/Simča, dcery *1988 a 1997
Košíčky Mon Cheri/Simča, dcery *1988 a 1997
Čokoládový krém/Simča, dcery *1988 a 1997
Churros/Simča, dcery *1988 a 1997
Banánové omeletky/Simča, dcery *1988 a 1997
Brusinkový punč/Simča, dcery *1988 a 1997
Pedrocotta (smetanový dezert s želé Pedro)/
Citronový gel a krém (Lemon curd)/Simča, dcery *1988 a 1997
Tvarohový chesecake/Simča, dcery *1988 a 1997
Dýňoví šneci/Simča, dcery *1988 a 1997
Pedrocotta (smetanový dezert s želé Pedro)